Храм святителя луки симферопольского (новый)

Проведение служб

Актуальное расписание богослужений:

Овраг, угрожавший храму

Кроме всех прочих забот прихожанам предстояло решить весьма важную задачу, о которой давно уже велись разговоры. Дело в том, что храм был выстроен рядом с оврагом. Со временем и без того отвесный склон стал осыпаться, и его край угрожающе приближался к фундаменту здания, создавая тем самым опасность обрушения. Требовалось срочно укрепить склон, а для этого были необходимы средства.

Как всегда, на помощь пришёл добровольный жертвователь. На этот раз им оказался купец Иван Степанович Виноградов. На собственные средства он соорудил опорную каменную стену, предотвратившую дальнейшее расширение оврага и исключившую всякую опасность, угрожавшую зданию. Это довольно внушительное сооружение сохранилось до наших дней.

Уже на исходе века храм претерпел последнюю дореволюционную перестройку. Его в очередной раз расширили, по-иному устроили северный и южный приделы. В таком виде он и вошёл в новое столетие. К этому времени при нём действовала богадельня, рассчитанная на шестнадцать человек.

Архитектура Крестовоздвиженской церкви

Крестовоздвиженский храм в селе Дарна строился по проекту московского архитектора С.В. Шервуда. Проект реставрации (1991 г.) разработала архитектор-реставратор М. Ю Горячева.

Церковь построена в стиле эклектики, главный акцент делается на декоративном убранстве выполненных в лицевой кирпичной кладке фасадов: кокошники, филенки, карнизы, декоративные пояса, ступенчатые арки. Все это отсылает посетителей в традиции русского зодчества XVІІ века (московское узорочье).

Внутри храма была красивая роспись, к сожалению, ее «стерло» время и невежество стоящих у власти людей, которые из здания сделали склад. В ходе восстановления внутреннего убранства, художники-реставраторы творческой мастерской «Китеж» украсили стены и своды арок лепниной. Под стать узорам сделали и резные деревянные иконостасы.

История

В период времени, который принято называть смутным, первый Кремль был разрушен. И в 1635 г. царь Михаил Федорович распорядился построить вновь из камня Теремной дворец. При нем выстроили домовые церкви. Эти церкви строились не разом.

Наиболее возрастная церковь дворца — это церковь Екатерины Великомученицы. В 1626 г. она не устояла на пожаре, и в последующем году специалист из Англии Джон Талер построил Екатерининский храм, но уже каменный, «у царицы на сенях», который включили в структуру Теремного дворца.

В 1654 г. государь Алексей Михайлович в указанной церкви в честь матери своей Евдокии Стрешневой устроил приделы: один по именинам царицы — во имя святой Евдокии, который стал потом самостоятельным теремным храмом, другой в память дня ее рождения — святого Онуфрия.

Федор Алексеевич взошел на царство в 1676 г. Его озарили святые и великие мысли создать в Кремле символичный образ, подобный храму Гробу Господня и Воскресения Христова, который в Иерусалиме. Есть мнение о том, что юный царь вдохновился Ново-Иерусалимским Воскресенским монастырем, который находится под Москвой.

Комплекс Теремных церквей, куда входит и церковь Воздвижения Креста Господня

Государем были переделаны эти домовые храмы. В 1681 году святой Евдокии храм заново освятили в память Воскресения Словущего, и уже царь присутствовал на Преображение в нем на службе.

В Воскресенском храме в этом же 1681 году по весне освятили крохотную Распятскую церковь.

В 1681 году данную церковь выстроил Царь Федор Алексеевич выше северного предела в соборе Верхоспасском. Длина ее в пределах 7 м, а ширина в пределах 4 м. Пол изготовлен из плит мрамора (цвета чёрный и белый), обладает сомкнутым сводом.

В конце 17 века зодчий Осип Старцев устроил над домовыми церквями Теремного дворца единый верх.

Верхоспасский собор Московского Кремля. Купола теремных церквей, куда входит и Распятская церковь

Знаменный распев

В нашем храме один раз в месяц по субботам проходят службы древнерусским знаменным распевом, которым пели на Руси до XVII века. Сейчас так поют в некоторых храмах и монастырях, а также в единоверческих общинах. Это пение пришло к нам из Византии вместе с Христианской верой, поется всеми в один голос по «крюкам» — знакам (знаменам), взявшим свое развитие от различных ударений над церковно-славянским текстом. Знаменное пение особо располагает к молитве, обладает целебными свойствами для души.

Подробнее о знаменном распеве можно узнать на сайте о.Павла (Коротких) и послушать ипакои на нашем Ю-туб-канале.

О храме

Спас Всемилостивый – образ Иисуса Христа с поднятой для благословения правой рукой и закрытой книгой (или свитком) в левой руке. Этому образу посвящено огромное количество храмов. Одним из подобных святых учреждений является церковь, расположенная в Митино. Ее главный престол освящен во имя Всемилостивого Спаса. В стенах храма также находится множество икон христианских святых, поклониться которым может каждый верующий человек.

Строительство церкви в Митино продолжалось 2 года. Оно началось в сентябре 2011 и было закончено в августе 2013 г. Возведение этого здания осуществлялось по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в рамках программы строительства 200 новых церквей в столице России.

При храме работает воскресная школа, где проводится обучение, как детей, так и взрослых. Кроме того, в его стенах регулярно проходят лекции и семинары на духовную тематику. Посетить эти мероприятия могут не только прихожане, но и все желающие.

Полезная информация:

1. Адрес церкви: Москва, микрорайон Митино, Пятницкое шоссе, 5.
2. Время работы: ежедневно с 08:00 до 20:00.
3. Контактный номер телефона.
4. Как добраться: ехать до станции метро «Волоколамская», перейти через подземный переход на Новотушинский проезд, повернуть направо и пройти 300 метров. Кроме того, можно доехать автобусными маршрутами №2, 266 и №904 до остановки «Первый микрорайон Митино».

М А Й 2021 г.

Современное состояние

Описание

Внутреннее убранство храма Церковь принадлежит к редкому в XVIII веке типу «иже под колоколы». Круглый основной объём диаметром около 12 м (внутреннее пространство — крестообразное в плане) увенчан восьмигранным верхним ярусом. С севера, юга и востока к барабану примыкают три апсиды. Окна главного барабана типичны для московского барокко — над вытянутыми в высоту окнами первого света расположены небольшие, вытянутые в длину ложные окна «второго света» (на их месте, возможно, были настоящие окна, позднее заложенные).

В 1993—1995 гг. церковь получила новую трапезную, заменившую небольшую трапезную 1986 г. и новую колокольню. После их сооружения площадь храма увеличилась более чем вдвое, но он не только лишился своих пропорций, но и скрыл находящийся северо-западнее церкви господский дом усадьбы.

Одновременно была выполнена заново вся отделка интерьеров. Фасады и внутренний вид храма украсили мозаичные панно очень высокого качества, но не вписывающиеся в стилистику здания.

Со стороны Алтуфьевского пруда церковь обнесена современным решётчатым забором со стилизованными под барокко двумя башнеобразными объёмами по углам (в одном из них находится часовня, в другой — церковная лавка) и диссонирующими с ними эклектичными воротами в центре.

Просветительская деятельность

При храме работает детская воскресная школа и занятия для взрослых, творческие кружки и секции, детский хор церковного пения, Центр Православной Культуры «Мое Отечество», Молодежный клуб «Алтуфьево», библиотека для прихожан, в течение года проводится цикл концертов.

Социальная деятельность

В храме действует группа «Милосердие». Настоятель храма и сотрудники посещают социальный приют для детей и подростков «Алтуфьево», каждое третье воскресенье месяца производится благотворительная выдача одежды нуждающимся, оказывается помощь пожилым одиноким прихожанам храма. Проводятся совместно с молодежным клубом «Алтуфьево» поездки в Дома престарелых Можайского района и Московский Хоспис № 2. Регулярно проходят благотворительные ярмарки.

История появления прихода

Крестовоздвиженская церковь строилась в то же время, что и Новоиерусалимский монастырь. В XVІІ ст. патриарх Никон задумал на истринской земле создать подобие Святой Земли. Окрестные холмы и реки получили новые библейские названия – Фавор, Хеврон и Кедрон, а село Дарна переименовали в Воздвиженское. Название такое деревня получила потому, что по географическому расположению находится приблизительно там, где в Иерусалиме основан монастырь Святого Креста.

В 1895 г. исполнилось прошение прихожан о возведении на территории каменного храма. В этом же году заложили фундамент будущего прихода, а через пять лет, в 1900 г., новую трехпрестольную церковь освятили. С этого времени начали совершать тут службы. Здесь действовала церковно-приходская школа, был небольшой кирпичный заводик.

Тихая и мирная жизнь верующих сельчан протекала до революционных событий 1917 г., а после начался период воинствующего атеизма. В 1937 г. храм в Дарне закрыли, сняли бронзовые колокола и увезли на переплавку «в пользу» индустриализации, имущество изъяли, постройку использовали не по назначению.

Когда началась Великая Отечественная война, Дарну заняли немецкие войска. Они беспощадно сжигали деревенские дома и другие постройки. Деревянная церквушка Петра и Павла сгорела, а каменный храм уцелел. Сильно пострадала колокольня, попавший снаряд снес верхний ярус с шатром. В послевоенный период Крестовоздвиженская церковь использовалась как кузня, ремонтная мастерская и склад минеральных удобрений.

Таинства и обряды

В стенах церкви в Митино регулярно совершаются следующие таинства и обряды:

1. Крещение, которое можно считать вторым рождением человека для святой Церкви и духовной жизни. Таинство совершается по субботам и воскресеньям.
2. Венчание, которое позволяет освятить союз двух любящих друг друга людей перед Богом и ради Господа Бога. Совершается по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям по предварительной договоренности со священником.
3. Отпевание – заупокойное таинство, совершаемое священнослужителем над умершим человеком. Оно позволяет проводить верующего христианина в вечную жизнь и вознести Господу молитву об упокоение усопшего.
4. Соборование, очищающее душу и тело от грехов при помощи Божией милости и благодати. Однако это становится возможным только при условии наличия у человека искренней веры, покаяния перед Господом и молитвенного состояния. Обряд совершают во время Великого Поста.

Кроме того, короткие исповеди и причастие проводятся во время практически каждого богослужения. При первой исповеди следует предупредить священника, чтобы он уделил больше времени прихожанину.

Приход храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве г. Москвы



Приход храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве г. Москвы — Богослужение

Выделенная опечатка:

Наверх



Новости

• Посещение детского приюта «Алтуфьево»
• 24 Август 2019
• По благословению протоиерея Кирилла Шевцова, настоятеля храма Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве, 22 августа был совершен молебен в приписном храме в честь иконы Пресвятой Богородицы «Умягчение Злых Сердец» при детском приюте «Алтуфьево».
• Молебен перед началом Нового Учебного года
• 21 Август 2019
• ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

  Молебен перед началом Нового Учебного года для учащих и учащихся и их родителей будет совершен в воскресенье 1 сентября, после Поздней Божественной Литургии, начало Литургии в 9.30.

  Желательно всем учителям и ученикам поисповедываться в этот день и Причаститься Святых Христовых Таин.

Все новости

Все объявления

www.hramaltuf.prihod.ru

Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (Крестовоздвижения)

Праздник церковный Крестовоздвижения имеет христианский духовный смысл. Он является праздником двунадесятым непреходящим и отмечается ежегодно в один и тот же день 27 сентября (14 сентября по старому стилю).

Данный древнейший праздник в истории трактуется по-разному. Известны 3-и события, которые случились в разные периоды времени и объединены эпизодами, связанными с Крестом.

Первое из событий связано со столкновением Константина в 311 г. с соправителем Максенцием

Константин Великий

римский император

Император Константин на солнце заметил блестящий крест и надпись:

Заметили крест и в его войске. В ночное время Господь Иисус Христос во сне явился императору и велел изготовить знамя с крестом, которое увидел. Император так и устроил.

Победив Максенция, он отдал приказ тоже знамя поместить в руку собственной скульптуры, установленной в Риме на ключевой площади. Константин веру Христову объявил госрелигией и стал покровительствовать христианам.

Римские властители, язычники в 72 году впоследствии погрома города Иерусалима стремились изжить воспоминания о Святой Земле, где принес искупительную жертву и возродился Сын Божий Иисус Христос.

Христианские святыни (Гроб Господень и Голгофу) римский правитель Адриан повелел засыпать землей, а на данном пространстве устроить капище Венере богине языческой.

Через три века по Воле Божьей Гроб Господень и Голгофа вновь были обнаружены.

Случилось это при Константине, который послал в Святую Землю, в Иерусалим мать царицу Елену. Местоположение Святыни оказалось неизвестно, и, применив лишь свое царское воздействие, святая Елена нашла холм, наверху которого идолопоклонники оказывали почести своим богам.

Установка Константином на святом месте храма Воскресения стало триумфом христианской веры.

После утверждения христианской веры, Константин Великий (IV в.) велел капище уничтожить и предпринять раскопки. С данным эпизодом взаимосвязано возникновение праздника.

После находки святого Креста в честь его стали вставать храмы. В Иерусалиме на месте обретения Креста один из храмов устроила сама царица Елена. 13 сентября 335 г. в день завершения построения храма, произведено его освящение, а день 14 сентября стал праздником Крестовоздвижения.

История

Первая церковь в селе Алтуфьеве, на реке Самотышке, известна с 1564 года, в 1687 году упоминается уже каменный храм.

Новая церковь была сооружена на средства И. И. Вельяминова в 1760—1763 гг., так как существовавшая ранее на этом месте «…издавна построенная каменная церковь во имя Софии и дочерей её Веры, Надежды и Любови пришла в совершенную ветхость, — и от этой ветхости вся разселась…».

В конце XVIII в. церковь была перестроена (внутри устроен гладкий потолок, отделивший свод от нижнего пространства, над сводом храма поставлена новая колокольня («иже под колоколы»). Coopужена трапезная. Внутреннее убранство, глава и крест датировались XIX веком.

Во время Отечественной войны 1812 года имение было разорено, церковь разграблена: «Ограблено неприятелем часть церковной утвари и ризницы, свечи, денег на 15 рублей…»

Храм оставался действующим (за исключением небольшого перерыва в 1941 году).

В 1960 году Алтуфьево вошло в черту Москвы, и здесь началось массовое жилое строительство. Храм дворянской усадьбы мог вместить лишь малую долю своих новых прихожан. Поскольку об открытии храмов в Москве до 1988 года не могло быть и речи, первоначально удалось добиться разрешения пристроить к храму деревянную паперть. В начале перестройки, в 1986 году, приход получил возможность вместо деревянной паперти пристроить к храму с запада относительно большой каменный объём. Это в известной степени решало проблему тесноты, но сильно искажало исторический облик редкого памятника архитектуры середины XVIII века.

В 1989—1990 годах построено новое здание крестильного храма.

В 1992—1995 годах по инициативе настоятеля храма архимандрита Ионы (Карпухина) и по благословению Патриарха Алексия II была осуществлена недопустимая с точки зрения охраны архитектурного наследия реконструкция храма, в результате которой нетронутой осталась лишь его подкупольная часть. В царское время подобные «инициативы» строго пресекала Императорская Археологическая комиссия.

По мнению искусствоведов, перестройка храма исказила его первоначальный облик и уменьшила историческую ценность здания.

Внутреннее убранство

Убранство церкви содержит барочный оттенок. Храмовые двери из дерева, сделанные в XVI веке, доставлены из Троицка-Голенищева.

Установлен в храме четырёхъярусный отчеканенный из меди иконостас, чертежи которого разработал Карп Золотарев.

Иконостас церкви Воздвижения Креста Господня Московского Кремля

Золотарёв выполнил наброски, по которым изготовлены киоты из слюды, в коих размещены иконы с представленными сценами Страшного Суда и Страстей Господних, написанные Иванами Салтановым и Безминым.

Икона «Поклонение Кресту», которую на холсте написал Богдан Салтановый, пребывала в церкви, в алтаре. На иконе изображаются: император Константин и царица Елена, царь Алексей Михайлович, царица Мария Ильинична и патриарх Никон.

В Крестовоздвиженской располагается в меру Креста Господня Распятие, которое изготовлено в 1687 году резчиком Новоспасского монастыря старцем Ипполитом. От этого Распятия имеет место второе название Церкви — Распятская.

Реликвии и святыни

Василий Познанский, «Богоматерь Благодатное Небо»

Василий Познанский, «Богоматерь Умягчение злых сердец»

Василий Познанский, «Спаситель в терновом венце»

Храм святителя Иоанна Златоуста в Годеново (Животворящий Крест, явленный в 1423 году)

Монастырь Животворящего Креста, Погост Крест. Место явления Креста.

Автор фотографии — Александр Матросов

Переславский Никитский монастырь (основан в 1010 г.) Мощи прп. Никиты Столпника, часовня «Столп», посещение источника прп. Никиты.

Переславский Никольский монастырь (основан в 1350 г.) Корсунский Крест, мощи святого благоверного князя Андрея Смоленского, мощи прп. Корнилия Переславского.

Спасо-Преображенский Собор Переславля-Залесского 1152 — 1157гг. Здесь был крещен Александр Невский и рукоположен во игумены преподобный Сергий Радонежский, собор является одним из древнейших каменных соборов на Руси, сохравшихся в первозданной красоте до нашего времени.

Вы можете посмотреть фильм про Животворящий Крест:

Возрождение церкви

Духовная жизнь в Дарне начала возрождаться в 1991 г. Тогда тут организовалась небольшая православная община, состоящая из местных бабушек. Настоятелем назначили отца Константина (Волкова).

Батюшка знал, что собор в с. Дарна нужно восстанавливать, но приехав на место, не ожидал увидеть полуразрушенное сооружение. На крыше церкви не было куполов, вместо них росли двухметровые березы и мох, от звонницы осталось два яруса, территория заросла кустарником. Но это не испугало бывшего воина-афганца (о. Константин служил в Афганистане), отец вдохновлял и подбадривал верующих, говорил, что все получится и храм восстанет в былой красоте.

Первые работы по очищению комплекса от мусора совершал священник с пожилыми жительницами селения, но затем подключились мужчины, а следом специалисты – строители, реставраторы… Здешняя церковь стала преображаться.

Как только очистили завалы внутри, начали совершать богослужения. В 1997 г. над храмом возвысились шатры с куполами, в этом же году достроили колокольню и подняли колокола, а затем приступили к внутренним работам. В 2001 г. состоялось освящение отстроенного храмового здания.

Описание храма, святыни

Храм Всемилостивого Спаса в Митино рассчитан на 500 прихожан. Проект выполнен в традициях владимиро-суздальской храмовой архитектуры. Для нее характерны строгие формы с минимумом декоративных деталей, белые стены с узкими окнами и луковичные купола, позолоченные или выкрашенные в небесно-голубой цвет.

Патриарх Кирилл освятил храм Всемилостивого Спаса в Митино

Собор венчают пять куполов. Это число имеет свою символику. Храм посвящен Спасителю — Всемилостивому Спасу и центральный купол символизирует Христа, а четыре купола чуть поменьше символизируют четверых евангелистов, тех учеников Христовых, которые записали Евангелие и через него донесли до нас весть благую о Спасителе, о Его учении.

Рядом с храмом возведен дом, в котором размещены классы воскресной школы. Кроме этого в храмовый комплекс входит приписной крестильный храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В храме можно приложиться к таким святыням:

• икона Всемилостивого Спаса;
• икона Божией Матери «Милостивая» (Киккская);
• икона Всех святых;
• икона святого Николая, архиепископа Мир Ликийского;
• святой великомученицы Екатерины;
• пророка Илии;
• Покров Пресвятой Богородицы;
• прп. Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев;
• Божией Матери «Всех скорбящих Радость».

Читайте о других православных иконах:

• Икона Пресвятой Троицы
• Икона Богородицы «Андрониковская»
• Икона Богородицы «Державная»

Святыни

Казанская икона Пресвятой Богородицы

• Казанская икона Пресвятой Богородицы;
• Икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» (благословение монастыря Ватопед, Святая гора Афон);
• Икона святителя Тихона, Патриарха Всероссийского с частицей гроба;
• Икона преп. Макария Желтоводского, Унженского с частицей мощей;
• Икона преп. Сергия Радонежского с частицей мощей;
• Икона преп. Паисия Святогорца с частицей земли с могилы Преподобного (Благословение монастыря апостола Иоанна Богослова в Суроти, Греция);
• Икона блаженной Матроны Московской с частицей гроба;
• Икона священномученика Фавия, еп. Римского с частицей мощей;
• Казанская икона Пресвятой Богородицы;
• Икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» (благословение монастыря Ватопед, Святая гора Афон);
• Икона святителя Тихона, Патриарха Всероссийского с частицей гроба;
• Икона преп. Макария Желтоводского, Унженского с частицей мощей;
• Икона преп. Сергия Радонежского с частицей мощей;
• Икона преп. Паисия Святогорца с частицей земли с могилы Преподобного (Благословение монастыря апостола Иоанна Богослова в Суроти, Греция);
• Икона блаженной Матроны Московской с частицей гроба;
• Икона священномученика Фавия, еп. Римского с частицей мощей;
• Икона святого блаженного Августина, еп. Иппонийского с частицей мощей;
• Местночтимый образ Казанской иконы Божией Матери;
• Чудотворная икона прп. Макария Желтоводского с частицей мощей (в левом приделе храма);
• Ковчег с частицами мощей святителя Ионы, митрополита Московского и Киево-Печерских старцев в правом приделе храма;
• Медальон с частицей мощей священномученика Фавия (Фабиана);
• Медальон с частицей мощей святого блаженного Августина, Епископа Иппонийского;
• Мощевик с частицами мощей многих святых.